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  • 周叔迦:中国佛教史(3)

    。贞元四年(788)再次禁止寺观不得容外客居住,但对于个别僧人还是接近的,如端甫出入禁中,与僧道论议,顺宗与之亲如兄弟。顺宗是倾向佛教的,为太子时曾向澄观问心要,征罗浮宝修入京论议。但在位仅一年,无所...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔1〕

    慈爱大师 ◎学佛就是要善加化解烦恼。 ◎要和睦人间、和群人生,才是真正学佛。 ◎别人批评时,要问心是否无愧?无愧则心安。 ◎一个双手健全却不肯做事的人,...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110967895.html
  • 学佛最初之决定

    无慧,无慧由于无定,无定慧由于修法无效,无效由于法不当机,不当机由于下手不先予决定心地法门,此名学佛不明因果,未从根本救治故。 二问心中心法又如何而可制心?答:此法惟赖咒印二力,与自己修持之力,身口意...

    佚名

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  • 心锽

    只要转一个明白的心念,顿然就光明了。心中起的糊涂烦恼,虽名心垢,毕竟无碍于性体,只要人明白认识,原是个幻的空影,不把他当真,苦厄自然断了。   或问心既然一样,何以人的贤愚有不同呢?要知道这完全是因为...

    仁知居士

    |五明研究|

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  • 佛图澄的传说

    ,方便众生。兹塔修建,并非夸塔之高出层霄而愚民惑世耳……”   高僧点头称是。   阎和尚继而又道:“余思佛法无边,慈悲救苦虽无止无休,而毕生岁月岂无尽期?今俗家愿力未酬,问心有缺。是塔合尖告竣,...

    王照骞

    |五明研究|

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  • 唐代长安寺院与诗家咏唱

    ,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。”“春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。”同书卷五○一...

    王赛时

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